Quando os artistas sonoros que trabalham em fonografia e gravações sonoras, descrevem como chegaram até essa vocação,não é raro ouvirmos histórias sobre as suas experiências pessoais,dos momentos fundadores de quando emergiu a consciência acercado ambiente sonoro… Quanto a mim, lembro-me perfeitamente de momentos intensos de escuta, mas a minha iniciação às gravações sonoras aconteceu mais por acaso. Por não saber tocar qualquer tipo de instrumento acabei por utilizar microfones. A transformação de sons, a estranheza que adquiriam ao serem transpostos para altifalantes eram suficientemente fascinantes para mim, mas não era capaz de produzir sons sem ter de os gravar. Então,o meu trabalho com sons não se tornou necessário a partir da minha experiênciade escuta. Em vez disso,foi o trabalho prático,um pouco ao acaso, com os sons, que, pouco a pouco, afectou a forma como eu ouvia. Em última instância, ficou claro que a minha escutatinha mudado, que eu estava impregnado nela, o que iria mudar o meu percurso e abordagens, primeiro o uso que faço do meu corpo e depois o uso que, através disso, iria fazer do mundo.

Isto é como penso que voltei a questionar a minha prática enquanto artista sonoro e como a composição dos sons do ambiente se tornou, por necessidade, compor como ambiente, ou seja, no âmbito da interacção entre o corpo e a sua envolvente, de acordo com um lugar, de acordo com um uso do espaço. O que eventualmente ficou claro foi que a escuta tinha que ser feita com todo o corpo, o corpo físico, assim como o corpo social.

Quando ouço o mundode outra maneira, o mesmo muda, e a forma como então aparece, já me transmite algo diferente do que eu habitualmente conhecia. A transformação das minhas abordagens perante o mundo, da forma como vejo ou ouço é, portanto, capaz de transformar o meu conhecimento do mundo, é capaz de perturbar o que eu teria tomado como verdade, pela evidência da percepção.

Tal reconsideração da verdade perceptual testemunha a presença de uma enunciação do mundo antes da percepção, um discurso sobre o mundo que seria encontrado na própria percepção. No preciso momento em que ouço o “camião a passar” (“truck passing by1”), estou realmente a dar razão a um discurso sobre o mundo: aquele que me diz que camião é esse, e qual é o papel objectivo que desempenha na relação comigo. Normalmente, eu não tenho que identificar ou questionar os temas do conhecimento e do discurso que aí aparecem: “Eu ouço o camião a passar”,essa é a verdade. Mas a construção-social e ideológica–imaginária que uma enunciação como esta representa é clarificada quando eu realmente ouço aquele som, de forma suficientemente activa para desaprender o que eu sei sobre camiões, de modo a perceber apenas o fenómeno sonoro, a vibração acústica.

Samuel Ripault é um artista sonoro e especialista em gravações de campo. É co-fundador da editora de música experimental Universinternational e membro do colectivo Ici-Même Art em Grenoble. Desde o início do século que tem criado inúmeras obras sonoras (algumas das quais publicadas em editoras como Universinternational, And-Oar, Picomedia e Entr’acte), projectos de escuta em diversas cidades, instalações sonoras e peças experimentais para rádio.